可见，在东方与西方的关系问题上，马克思哲学与后现代主义“不期而遇”，并的确具有共识。当然，二者关注的重心又不相同：马克思哲学关注的是西方经济与政治霸权的消除，后现代主义关注的是西方文化霸权的“解码”；马克思哲学关注的是殖民地如何通过实际行动走向非殖民化，后现代主义关注的是语言对于“思想非殖民化”的重要性，并“沉溺在话语之中，对那些起作用的社会经济政治体制以及其他社会实践形式漠不关心”[39]。
马克思哲学与后现代主义在当代的“相遇”，凸显了马克思哲学的后现代意蕴，同时也促使我进一步思考如何发展马克思主义哲学的问题。“他山之石，可以攻玉。”后现代主义思想家们对马克思哲学的阐释使我发现，马克思哲学中有许多长期以来被搁置、被抑制乃至被遗忘的成分，这些成分长期以来游离于“传统”的马克思主义哲学谱系之外。正如福柯所说：“对剩余价值理论的浩如烟海的评论，使得马克思有很多非常重要的材料几乎被人们完全忽视了。”[40]
